يا مولاي أيّ الأهوال أتذكّر وأيّها أنسى ولو لم يكن إلّا الموت لكفى كيف وما بعد الموت أعظم وأدهى مولاي يا مولاي حتّى متى إلى متى أقول لك العتبى مرّة بعد أخرى ثمّ لا تجد عندي صدقا ولا وفاء فيا غوثاه ثم واغوثاه بك يا اللّه من هوى قد غلبني ومن دنيا قد تزيّنت لي ومن نفس أمّارة بالسّوء إلّا ما رحم ربّي ، مولاي إن كنت رحمت مثلي فارحمني وان كنت قبلت مثلي فاقبلني يا قابل السّحرة اقبلني يا من لم أزل أتعرّف منه الحسنى يا من يغذيني بالنّعم صباحا ومساء ارحمني يوم آتيك فردا شاخصا إليك بصري مقلّدا عملي قد تبرّأ جميع الخلق منّي نعم وأبي وامّي ومن كان له كدّي وسعيي فإن لم ترحمني فمن يرحمني ومن يؤنس في القبر وحشتي ومن ينطق لساني إذا خلوت بعملي وسألتني عمّا أنت أعلم به منّي فان قلت نعم فأين المهرب من عدلك وإن قلت لم أفعل قلت ألم أكن الشّاهد عليك فعفوك عفوك يا مولاي قبل سرابيل القطران عفوك عفوك يا مولاي قبل أن تغلّ الأيدي إلى الأعناق يا أرحم الراحمين ( 1 ) . هذا ، وفي ( وزراء الجهشياري ) : تنازع الفضل بن الربيع وجعفر بن يحيى يوما بحضرة الرّشيد فقال جعفر للفضل : يا لقيط فقال الفضل للرّشيد : اشهد ، فقال جعفر للرّشيد : تراه عند من يقيمك هذا الجاهل شاهدا وأنت حاكم الحكّام ( 2 ) .

--> ( 1 ) مصباح المتهجد للطوسي 1 : 163 ح 117 . ( 2 ) الكتّاب والوزراء للجهشياري : 216 .